Малые Банные чтения – 2009

«Занимательная история понятий и языки описания будущего»

27-28 ноября 2009 года
Смольный институт свободных искусств и наук
(Санкт-Петербург, Галерная ул., д. 58/60, аудитория № 103 (кинозал))

Малые Банные чтения – ежегодная конференция, которую организует издательство «Новое литературное обозрение» под эгидой журнала «Неприкосновенный запас, Дебаты о политике и культуре». Конференция пятый год проводится в Санкт-Петербурге, и уже второй год партнером в ее организации выступает Смольный институт свободных искусств и наук (СПбГУ).

Общей задачей всех наших конференций – назависимо от конкретных тем – является осознанное преодоление барьера, отделяющего академические штудии от непосредственной политической жизни. Речь идет не об инструментализации знания, а о превращении исследовательской работы в личное дело самого исследователя, несущего за него социальную ответственность и отдающего себе отчет в собственной политической позиции. 

На это раз тематический акцент конференции направлен на Языки описания будущего, то есть на то, как понятийный аппарат социальных наук, равно как и языки непосредственных социальных практик, способны не только формировать наши представления о будущем, но и в определенном смысле его предопределять.   

У понятий, которыми мы пользуемся, есть история, то есть практики их использования в прошлом. Благодаря этим практикам, связанным с различными культурными эпохами и различными контекстами употребления, любое понятие несет в себе некое смысловое наследие, причудливый конгломерат значений, - от изначальной этимологии до всевозможных метафорических превращений, которые претерпело понятие в ходе своего бытования. С многообразием и внутренними противоречиями этого семантического наследия пытается разобраться «история понятий».

За необходимостью «истории понятий» (как дисциплины) стоит не только чисто исторический интерес. Очевидно, что включаясь в описание той или иной социальной реальности понятие способно актуализировать (причем, зачастую независимо от сознательных интенций человека, использующего данное понятие) те или иные ассоциативные и концептуальные значения, которые сконденсировались в нем в результате прошлых употреблений. С одной стороны, этот исторический background, стоящий практически за любым понятием, делает его более пластичным, дает возможность для разнообразной нюансировки описания, делает само описание более богатым (по крайней мере, такая возможность предполагается). Однако, с другой стороны, эти же сильные стороны  истории понятия оборачиваются слабостью любого описания, направленного на схатывание каких-либо социальных процессов, которые прежде либо отсутствовали, либо не становились предметом описания. Новое описывается через систему понятий, выработанных уже существующей традицией, а сотканный самой историей шлейф понятийных значений заставляет видеть переход там, где в действительности произошел разрыв. В итоге само описание происходящего, с одной стороны, стабилизирует описываемые процессы, но, с другой, - становится все менее адекватным их отражением. В результате возникает опасность того, что между социальными науками и социальными практиками будет возникать все большая дистанция (и последствия этой угрозы, как нам кажется, распространяются не только на сферу науки, - что само по себе не так уж и страшно, - но и на сам социальный праксис).    

Поэтому мы видим необходимость в попытке заглянуть по ту сторону истории понятий,  выявить тот актуальный описательный (а возможно, и преобразующий социальную реальность) ресурс, которым обладают привычно населяющие наш язык понятия, чье использование начиная с эпохи Просвещения носило более или менее устойчивый характер: демократия, либерализм, консерватизм, социализм, публичная сфера, свободный рынок, федерализм, корпорация, университет / академия, человечество (глобальный мир), нация, право, солидарность, индивидуум, коллектив и т.д. При этом возможно, что часть этих и других, до сих пор формирующих наши представления о социальной реальности, понятий такой актуальный ресурс уже исчерпали и выполняют лишь терапетивческую функцию, позволяя видеть в новом – привычное. Возможно, что существующий понятийный лексикон социальных наук требует ревизии и обновления.

Если перевести поставленную проблему на современный повседневный язык, то речь идет не об истории (или прошлом) понятий, а об их будущем или о некой будущей истории понятий. Иными словами, речь идет о языке описания будущего, насколько мы способны моделировать его грамматику, прогнозировать очертания и наполнение его словаря или просто воображать этот язык, не вдаваясь при этом футурологические соблазны.

Насколько адекватно описывают нынешнюю ситуацию используемые социальными науками понятия? Тем более описывают ли они современную ситуацию в ее обращенности в будущее? Есть ли смысл продолжать ими пользоваться, опираясь на уже сложившуюся историю их употребления? Обладают ли они каким-то, возможно еще не реализованным потенциалом, который можно вскрыть и использовать как в сфере общественный наук, так и в общественной сфере как таковой? Эти и другие вопросы предлагаются к обсуждению в рамках нашего проекта новой, занимательной истории понятий.

ПРОГРАММА МАЛЫХ БАННЫХ ЧТЕНИЙ – 2009

11.00  Утреннее заседание

Открытие конференции: Главный редактор издательства «Новое литературное обозрение» Ирина Прохорова; заместитель директора Смольного института свободных искусств и наук Артемий Магун; шеф-редактор журнала «Неприкосновенный запас» Илья Калинин.

Николай Копосов (Helsinki Collegium for Advanced Studies). Исторический поворот в современной культуре.

Дина Хапаева (Helsinki Collegium for Advanced Studies). Занимательная история нескольких антинаучных понятий.

Олег Хархордин (Санкт-Петебург, Европейский университет). История понятий как метод теории практик.

15.00  Вечернее заседание

Андрей Захаров (Москва, журнал «Неприкосновенный запас»; РГГУ). «Федерализм»: двойная жизнь понятия.

Николай Ссорин-Чайков (Cambridge University). Власть перевода и перевод «власти»: северная одиссея понятия.

18.30  Презентация книги Оксаны Тимофеевой «Введение в эротическую философию Жоржа Батая».

11.00  Утреннее заседание

Татьяна Борисова (Санкт-Петербург, Государственный университет «Высшая школа экономики»). Революционный язык советского закона 1917–1918 годы.

Вячеслав Морозов (Санкт-Петербург, СПбГУ, Смольный институт свободных искусств и наук). Общечеловеческое как (анти)западное: «межцивилизационная конкуренция» и этика практического поиска.

15.00  Вечернее заседание (аудитория 412)

Кевин Платт (Philadelphia, University of Pennsylvania). Здесь нет будущего для истории: русская идентичность в Латвии.

Сергей Ушакин (Princeton University). Культура трафаретов: ностальгия как прием.

Александр Шубин (Москва, Институт всеобщей истории РАН). Понятие «пост-индустриальное общество» в системе исторических координат.