XXVI Банные чтения: «Между разумом и верой: светская и религиозная культуры в (пост)модерных обществах»
события
29-30.03.19
Конференция соберет представителей широкого круга дисциплин и поставит перед ними три задачи. Во-первых, мы хотим проследить, как менялись взаимоотношения между религиозным и светским в эпоху (пост)модерна. Каков был характер сосуществования людей, ведущих религиозный и светский образ жизни? Какие отношения связывали два этих мира — противостояние, неожиданная взаимная поддержка или совершенно новые формы взаимодействия? И есть ли у нас основания выдвинуть и проблематизировать понятие постсекулярного мира?
Во-вторых, развивая первый сюжет, мы хотим внимательнее изучить предполагаемую оппозицию двух систем человеческого знания — религии и науки. Эти системы до сих пор обычно считаются несовместимыми и ведущими между собой борьбу. Мы надеемся пересмотреть этот стереотип, пролив свет на то, как в эпоху (пост)модерна разум и вера проявляют себя в мире социальных отношений — принимая все более схожие формы и преследуя все более схожие цели. Религиозные и мистические учения все чаще апеллируют к науке, а наука и рациональное знание становятся все более открытыми для религиозного и мистического.
В начале XXI века некоторые исследователи — Юрген Хабермас, Уильям Э. Коннолли, Талал Асад, Джудит Батлер, Чарльз Тейлор и Саба Махмуд — поставили эти фундаментальные вопросы перед всемирным интеллектуальным сообществом. К сожалению, многие ключевые работы этих исследователей из-за отсутствия переводов не были доступны постсоветскому читателю. Поэтому наша третья цель — представить вниманию широкой интеллектуальной общественности крайне важные и актуальные сюжеты, разработанные этими учеными.
Мы предлагаем вынести на обсуждение следующий круг вопросов, который может быть расширен в процессе дискуссии:
- историческое и современное обоснование рационального компонента религиозных идей;
- кризисы и критика позитивизма, рационализма и/или либерализма;
- религия как враг и союзник критиков либерализма;
- возрождение и модернизация религии в контексте (пост)модерна;
- появление различных мистических течений, новых религий и религиозных культов в рамках современного религиозного возрождения;
- вера и чувство в гражданской жизни и публичной политике;
- формы взаимозависимости между религией и экономикой;
- религиозное сопротивление капиталистической или потребительской идеологии;
- новые религиозные, научные или светские взгляды на отношение человечества к природе;
- связь между священным и государством, между религией и политикой;
- трансцендентальная теология против религиозного фундаментализма;
- роль религии в новых формах национализма и популизма;
- формулировка и проблематизация понятия «постсекулярный мир».
Вход по предварительной регистрации
Первый день, часть 1
Первый день, часть 2
Второй день, часть 1
Второй день, часть 2
программа:
Пятница, 29 марта 2019
Утреннее заседание. «Духовность» как новая культурная категория
Боас Хусс (Университет им. Бен-Гуриона, Израиль). Духовность как новая культурная категория: (пост)модерные трансформации религиозного и секулярного
Марк Сэджвик (Орхусский университет, Дания). Традиционализм как критика (пост)секулярной модерности
Елена Степанова (Институт философии и права Уральского отделения РАН, Институт социально-политических наук УрФУ, Екатеринбург). Мораль и религия в секулярный век
Алексей Зыгмонт (Институт философии РАН, Москва). Феномен мученичества в западных национализмах XVIII–XX веков
Дневное заседание. Новые религиозные движения и культы
Борис Фаликов (Центр изучения религии РГГУ, Москва). Новые религии как постсекулярный феномен
Ольга Христофорова (РГГУ, РАНХиГС, МВШСЭН, Москва). Mind the Gap: плоскоземельцы между экспериментом и воображением
Александр Панченко (ИРЛИ РАН, Санкт-Петербург). Уфология как религия
Кэрол М. Кьюсак (Сиднейский университет, Австралия). Художественная литература и память о «культистском насилии»: харизма, власть и гендер в «Храме народов» Джима Джонса и «Семье» Чарльза Мэнсона
Суббота, 30 марта 2019
Утреннее заседание. Генеалогия постсекулярной эпохи
Дмитрий Узланер (РАНХиГС, МВШСЭН, Москва). Четыре генеалогии постсекулярного
Григорий Юдин (МВШСЭН, НИУ ВШЭ, Москва). Политическая теология плебисцитаризма
Виктор Шнирельман (Институт этнологии и антропологии РАН, Москва). Геополитика, катехон и новый иррационализм
Сергей Штырков (Европейский университет в Санкт-Петербурге, Санкт-Петербург). Между гражданской инициативой и академическим исследованием: практическое религиоведение этнических активистов в Северной Осетии
Дневное заседание. Секулярное/религиозное в (пост)советском контексте
Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США). Второе крещение Руси? Советский эксперимент между секуляризацией и десекуляризацией
Анна Соколова (Институт этнологии и антропологии РАН, МВШСЭН, Москва). Кремация в раннем СССР: от дискурса к практике
Николай Митрохин (Бременский университет, Германия). Религиозность советской интеллигенции в 1950–1980-е годы: попытка систематизации «религиозного возрождения» в СССР до периода перестройки
Жанна Кормина (НИУ ВШЭ, Санкт-Петербург). Святые и генетика: О причудах некрополитики в эпоху постправды