КОНФЕРЕНЦИЯ
XXVII Банные чтения: «Антропология насилия: государство, общество, культура»

XXVII Банные чтения: «Антропология насилия: государство, общество, культура»

события

22-30.05.21

nlo_shaninka_logo.png

22–23 и 29–30 мая журнал «Новое литературное обозрение» проводит XXVII международную конференцию «Банные чтения». Конференция состоится в онлайн-формате на платформе Zoom и будет транслироваться на канале издательства «НЛО» в YouTube. Тема этого года: «Антропология насилия: государство, общество, культура».

Информационный партнер XXVII Банных чтений: Московская высшая школа социальных и экономических наук (Шанинка).

Записи докладов опубликованы на YouTube >>

В 2021 году Банные чтения посвящены антропологии насилия — дисциплине, которая лишь недавно обособилась как часть социальной и культурной антропологии. В эпоху модерна, отмеченную двумя мировыми войнами, антропологи впервые проблематизировали физическое насилие, применяемое с санкции государства, — к нему, в частности, относятся войны, геноцид, полицейский произвол и смертная казнь. Какова глубинная природа государственного насилия, когда и как оно признается допустимым с точки зрения культуры? Какие идеи придают историческую легитимность разным формам публичного и частного насилия, и как меняется отношение к ним, вплоть до сегодняшнего дня? Что связывает насилие государственное с разными видами насилия частного? Как соотносятся травматические воспоминания о совершенных злодеяниях и решения, принимаемые политиками?

Помимо государственного насилия, конференция призвана рассмотреть понятия, связанные с насилием символическим. Хотя антропологи обстоятельно изучили и теоретизировали социальное насилие, они традиционно уделяют больше внимания его явному, физическому проявлению, и науке еще предстоит большая работа по осмыслению насилия каждодневного — как нормализованного, так и скрытого. В этой связи конференция отдает приоритет темам, которые предлагают углубленное понимание социального насилия, угнетения и страдания в стремлении ответить на вопрос, каким образом насилие незримо присутствует и воспроизводится в нашем повседневном социальном опыте даже в отсутствии очевидного виновника преступления, на которого можно было бы возложить ответственность за содеянное. Согласно Нилу Уайтхеду, «применение насилия — не просто эффективный способ достичь желаемого, но во многом и дискурсивная практика со своими символами и ритуалами». Поэтому нам представляется продуктивным рассмотреть проблему символического насилия сквозь призму нарративов, уделяя внимание таким сюжетам, как, например, забвение и/или искажение истории. В этом отношении весьма интересна тема репрезентации насилия в литературе, искусстве и перформативных практиках. Особого внимания заслуживают исследования социальных сетей с присущими им кибербуллингом, виктимблеймингом и шеймингом, а также освещение и образы смерти в СМИ.

В последние десятилетия многие ученые, работающие на стыке разных дисциплин, занимались подобными вопросами и участвовали в дискуссиях о насилии и его функции в обществе. В их числе Франс де Вааль, Франц Боас, Нэнси Шепер-Хьюз, Александр Хинтон, Ричард Брайан Фергюсон, Робер Мюшембле, Рене Жирар, Мишель Фуко, Пьер Бурдьё, Джеймс Скотт и др. Тем не менее до сих пор вызывает серьезные разногласия вопрос о том, полезно и желательно ли вообще заниматься теориями социального насилия. Учитывая сложность и разнообразие сосуществующих культур и исторических контекстов, имеют ли подобные теории смысл? Насколько этично со стороны антропологов и других ученых наблюдать за насилием ради построения своих теорий? Могут ли ученые быть уверенными, что их исследования не будут невольно потворствовать и поддерживать насилие? Принимая во внимание эти важные этические вопросы, конференция ставит перед собой еще одну задачу — обсудить не только теоретические нововведения и достижения антропологии насилия, но и изменение подхода к процессу теоретизации данного предмета в целом. Последнее подразумевает разговор о неизбежном междисциплинарном характере антропологии насилия, и о месте, которое занимают в ней история, биология, политэкономия, культурология и другие дисциплины.

Рабочие языки конференции: русский, английский (с переводом).

программа:

Суббота, 22 мая 2021
16:00 - 19:00

Государство и насилие

Модератор — Ирина Прохорова

Евгений Блинов (ТюмГУ / Институт философии РАН, Токио/Москва). Путь террора от воплощения добродетели к абсолютному злу: государство модерна и проблема легитимации насилия.

Олег Хлевнюк (Международный центр истории и социологии Второй мировой войны НИУ ВШЭ, Москва). Кто и сколько? Жертвы сталинизма в научной историографии и массовые исторические представления в современной России.

Линн Эллен Патык (Дартмутский колледж, США). Насилие провокации как тактика и дискурс: исследование двух политических культур (Россия/США).

Нэнси Ш. Коллман (Стэнфордский университет, США). Государственное насилие, состояния исключения и роль царя.

Трансляция (рус.)

Live stream (Eng)
Воскресенье, 23 мая 2021
12:00 - 15:30

Война и насилие

Модератор — Ольга Аннанурова

Арсений Куманьков (НИУ ВШЭ; МВШСЭН, Москва). Война 2.0: вооруженный конфликт в раннюю цифровую эпоху.

Иоганнес Шварц (Департамент культуры города Ганновер, Германия). Насилие и гендер: деятельность женской лагерной охраны в Равенсбрюке с точки зрения микроистории и нарратологии.

Регина Мюльхойзер (Гамбургский фонд развития науки и культуры; Гамбургский институт социальных исследований, Германия). Сексуальное насилие на войне — поведение отдельных солдат, использующих обстоятельства, или военная стратегия? (на примере действий вермахта в Советском Союзе).

Егор Соколов (независимый исследователь, Москва). «У нас был период времени, когда вообще боялись говорить, что можно обороняться»: советская военная стратегия в 1930-е годы.

Федор Николаи (НГПУ им. К. Минина, Нижний Новгород; ШАГИ ИОН РАНХиГС), Игорь Кобылин (ПИМУ, Нижний Новгород; ШАГИ ИОН РАНХиГС). «Правильная дедовщина», или «Я их бил, гонял, давил…»: насилие в воспоминаниях российских ветеранов боевых действий на Северном Кавказе.

Трансляция (рус.)

Live stream (Eng)
Суббота, 29 мая 2021
17:00 - 20:00

Общество и насилие

Модератор — Татьяна Вайзер

Карола Дитце (Йенский университет им. Ф. Шиллера, Германия). Изобретение терроризма в XIX веке в Европе, России и США.

Елена Рачева (Оксфордский университет, Великобритания). Война без мира: милитаризация российского общества как одно из последствий войн в Афганистане и Чечне.

Лори Манчестер (Университет штата Аризона, США). Как заключение в ГУЛАГе повлияло на маньчжурских русских? Сравнение историй вынужденных и добровольных переселенцев из Маньчжурии в СССР).

Ханс Ульрих Гумбрехт (Стэнфордский университет, США). Прощание с «насилием толпы»: облегчение или ностальгия?

Трансляция (рус.)

Live stream (Eng)
Воскресенье, 30 мая 2021
12:00 - 15:30

Культура и насилие

Модератор — Ирина Прохорова

Андрей Зорин (Оксфордский университет, Великобритания; МВШСЭН, Москва). Чему улыбался Платон Каратаев — к предыстории толстовской философии преступления и наказания.

Евгений Пономарев (ИМЛИ РАН, Москва). Антропология насилия в ранней советской литературе.

Михаил Немцев (независимый исследователь, Москва). Курц, апостол насилия: идеология и насилие в «Сердце тьмы» Джозефа Конрада и «Апокалипсисисе сейчас» Фрэнсиса Ф. Копполы.

Илья Калинин (Факультет свободных искусств и наук СПбГУ; НИУ ВШЭ, Санкт-Петербург). Путешествие из «Петербурга» в «Москву», или О нормализации трансгрессии.

Марк Липовецкий (Колумбийский университет, США). Трикстер и насилие.

Трансляция (рус.)

Live stream (Eng)