27.08.21
/upload/iblock/1e4/american_relief_administration.jpg

Как квакеры спасали Россию. К столетию Поволжского голода

В этом августе исполнилось сто лет с начала голода в Поволжье — одной из самых страшных катастроф советской истории, память о которой, тем не менее, оказалась недолговечной. Ключевую роль в уменьшении масштабов бедствия сыграли иностранные добровольческие организации, помогавшие накормить голодающих. И хотя большевики официально благодарили иностранцев, очень скоро они пришли к выводу, что помощь капиталистов не к лицу передовому социалистическому государству.

Одной из самых деятельных гуманитарных миссий начала 1920-х посвящена книга историка и правозащитника Сергея Никитина «Как квакеры спасали Россию», вышедшая в серии «Что такое Россия». Герои книги — представители Религиозного общества Друзей (квакеров), прибывавшие из Великобритании, США, Австралии и других стран. Квакеры работали преимущественно в Бузулукском уезде Самарской губернии и, по оценкам автора, сумели спасти от голодной смерти сотни тысяч человек.

В книге приводится много цитат из воспоминаний и переписки героев. Вот что писала о своей поездке в Россию, совершенной ровно сто лет назад, австралийка Маргарет Торп:

«В Самару я выехала Ташкентским поездом 28 августа 1921 года. Мы везли с собой провизии на 10 дней, утварь для приготовления пищи, свечи и очень много порошка Китинга (персидский порошок, который в Англии выпускался под таким названием и считался надежной защитой от клопов и блох). Нас сопровождал важный чин из НКИД, который — с достоинством и тихим упорством — держал нас под контролем. Мы могли осматривать все, что пожелаем. По прибытии в Самару мы нанесли визит местным советским властям, где нам предоставили статистику и рассказали о том, что происходит… На автомобиле нас провезли по деревням в радиусе 30 миль от Самары… Большинство местных жителей собирались сняться и уехать, поскольку хлеба не было, картошки не было, даже травы не было. Практически в каждой избе я видела скамьи, на которых лежали ветки с листьями: березовые и липа. Их сушат, перетирают, потом смешивают с семечками подсолнуха или с желудями, добавляют арбузные корки, немного глины и воды, а затем пекут некую субстанцию, которую они зовут хлебом, но запах и вид которой скорее напоминает запеченный навоз. Дети не могут этим питаться, они умирают от несварения. Младенцев вообще практически нет, а те, что еще живы, выглядят ужасно. В некоторых селах, как, например, в Ставрополе-на-Волге, едят глинистый сланец. У всех детей вздутые животы, головы у многих рахитичные, увеличившиеся в размерах. Одеты все ужасно: рваные рубашки и никакого нижнего белья».

Результатом этой поездки, как пишет Никитин, «стал выбор Бузулукского уезда как области приложения усилий квакеров — как английских, так и американских — в деле спасения умирающих от голода людей. К началу осени во многих деревнях уезда были организованы местные комитеты Помгола, открыты питпункты, ждали поставок продуктов питания. Многие школьные учителя были освобождены от работы и направлены на борьбу с голодом».

Самарский сборник «На фронте голода» писал в 1921 году:

«Работа квакеров началась приблизительно 10 сентября с. г. Первоначально она выразилась следующим образом: получено было три вагона продуктов и одежды, которые распределялись между учреждениями Губнароба, Губздрава и Губсобеза, при участии членов общества квакеров.

Дальнейшей своей задачей квакеры поставили исключительно работу в Бузулукском уезде, где благодаря отсутствию продуктов выдавалось только 5 000 порций для 45 детдомов. В программу свою квакеры поставили кормление 25 000 детей, и по мере поступления продуктов, — увеличить эту цифру до 100 тысяч порций на два месяца. Общество квакеров проводит свою работу при помощи Бузулукского Уисполкома, при наличии ничтожного количества технического аппарата, в размере 10 человек, которые содержатся на средства квакеров».

Подробнее о книге >>

quakers.jpg