Мишель Пастуро. Розовый. История цвета
В сентябре в серии «Библиотека журнала „Теория моды“» издательства «Новое литературное обозрение» в переводе Нины Кулиш вышла книга Мишеля Пастуро «Розовый. История цвета». Это его первая книга о цвете, которого нет в ньютоновском спектре. Пастуро показывает, как розовый — от античных ваз до поп-арта и куклы Барби — буквально из небытия стал самостоятельной культурной и социальной категорией.
Известный французский историк-медиевист Мишель Пастуро продолжает масштабный проект культурной истории цвета, которым занимается уже больше четверти века. После синего, зелёного, чёрного, красного, белого и жёлтого настала очередь розового.
Это первая книга серии, посвящённая цвету, которого нет в основном спектре. В 1666 году Исаак Ньютон разложил белый свет призмой и увидел в спектре только «одиночные» цвета — красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, синий и фиолетовый. Розового там не оказалось, потому что у него нет собственной длины волны: он возникает лишь как смесь — прежде всего осветлённого красного с долей синего/фиолетового и/или белого. Поэтому в классической оптике розовый долго не признавали самостоятельным «подлинным» цветом и относили лишь к оттенкам. Но глаз видел розовый повсюду — на лепестках, минералах, перьях, рассветном небе. Именно из этого несоответствия между физикой и зрением вырастает интрига книги.
Писать историю розового особенно трудно: почти нет ранних источников — ни в греческом, ни в латыни для его обозначения даже нет отдельного слова. Возрождение определяло этот цвет как нежный тон «между белым и жёлтым»; в XVII веке появляется определение «инкарнат», то есть телесный цвет — уже как разновидность яркого красного. Слово rose закрепляется как хроматический термин лишь в середине XVIII века, после того, как были выведены и вошли в моду розовые розы. Интересно, что английское слово pink стало обозначать розовый цвет вслед за другим цветком — гвоздикой.
Лингвистические изыскания становятся ключом к биографии цвета, однако Пастуро опирается и на редкие архивные источники: нотариальные описи гардеробов XIV века и налоговые реестры, цеховые книги и счета красилен, сборники рецептов красильщиков и трактаты живописцев, иллюминированные рукописи и миниатюры, геральдические своды и литургические рубрики, лексикографические словари и модные журналы, афиши, каталоги и частная переписка — далеко не полный список.
Выясняется, что розовый — вовсе не вариант светло-красного, а самостоятельная социальная конструкция с собственной биографией. Поздно войдя в европейскую палитру (Флоренция 1340-х), он юридически и технологически закрепляется торговлей красителями (марена, кермес, фернамбук), становится популярным при дворе (здесь инфлюэнсером выступит мадам де Помпадур), переживает всеобщую — в том числе мужскую! — моду XVIII века (принц де Линь и «вертеромания»), затем все больше уходит в сторону женственности, становится цветом детства и нижнего белья, чтобы в XX–XXI веках вернуться и утвердиться как знак дерзости и свободы — от shocking pink Скиапарелли до pop-art. А еще — неоновые вывески, гламур, Розовая пантера и кукла Барби…
Книга Пастуро показывает, как цвет, которого даже нет в спектре, оказывается в центре важнейших культурных и социальных процессов.
Выходные данные
Мишель Пастуро
Розовый. История цвета
Перевод с французского — Нина Кулиш
Серия: Библиотека журнала «Теория моды»
Москва: Новое литературное обозрение, 2025
Формат: 165 × 240 мм • Твёрдый переплёт • 112 с.
ISBN 978-5-4448-2721-5
18+
На картинке: Оригинальная иллюстрация Мишеля Пастуро. — © Жанна Вонлантен для Le Temps.