08.09.25
/upload/iblock/057/7wxq6mqarors13o3wsukr4f9dckivcf5/Narskie_BRZ_3D.png

Русская березка. Очерки культурной истории одного национального символа

В конце сентября в издательстве «НЛО» выходит книга историка Игоря Нарского и социолога Натальи Нарской «Русская берёзка. Очерки культурной истории одного национального символа» — исследование о том, как берёза стала образом России.

Почему берёза стала национальным символом России? Как и когда это произошло? Книга Игоря и Натальи Нарских «Русская берёзка. Очерки о культурной истории одного национального символа» убеждает: несмотря на множество ранних «берёзовых» текстов на русском языке, национализация берёзы — событие именно советского времени. Решающими стали импульс войны и поздний сталинизм, когда культ «простых» природных знаков начал обслуживать язык мягкого национализма. Пятнадцать очерков прослеживают, как из фольклорного деревца рождается массовый и эмблематичный образ Родины.


Авторы работают с поэзией и фольклором, плакатом и кино, педагогическими материалами и журналистикой; поднимают архив ансамбля «Берёзка» в РГАЛИ, сверяются с крупными текстовыми базами. В центре внимания — не каноничные тексты Есенина, Рубцова или Клюева, а культурный «ширпотреб»: сотни журнальных стихов, где берёзу обнимают, слушают её шелест, пьют берёзовый сок. В итоге от романа Бубеннова «Белая берёза» к хиту группы «Любэ» «Почему так в России берёзки шумят» очерчивается траектория массовизации, а два крупных института закрепляют символ в советской повседневности и на экспорт: валютные магазины «Берёзка» и одноимённый ансамбль с «парящей» пластикой, чьи гастроли были визитной карточкой страны. В книге показаны и контрголоса — ирония позднесоветской интеллигенции, с которой они относились к этому навязанному символу, эмигрантская «тоска по берёзкам» и скепсис по отношению к ней, а также неожиданный взгляд лесоводов: берёза — быстрорастущая, доминирующая порода, нередко вытесняющая ценные хвойные, чуть ли не сорняк. 


Теоретическая рамка книги — концепции коллективной идентичности и бартовский миф, превращающий историческое в «природное». На примере берёзы видно, где дореволюционное наследие присваивалось, а где возникали разрывы; как национальный символ кодифицировался и почему он остался живучим в постсоветской ностальгии и современном интернете. 


«Русская берёзка», согласно авторам, — относительно недавний и чрезвычайно успешный проект, убедивший страну и мир в том, что берёза — исконно русское дерево, хотя, как мы знаем, берёзы растут во многих других странах, от Финляндии до Канады, о чём есть песня Александра Городницкого «Над Канадой», которая тоже цитируется в этой книге: «Над Канадой небо сине, / Меж берёз дожди косые… / Хоть похоже на Россию, / Только всё же — не Россия…»


Игорь Нарский — историк, доктор исторических наук, профессор Пермского государственного университета.

Наталья Нарская — социолог, доцент Южно-Уральского государственного университета.


Игорь Нарский, Наталья Нарская

Русская берёзка. Очерки культурной истории одного национального символа

Дата выхода: сентябрь 2025

Объём: 600 с.

18+