Письмо редактора

Дорогие читатели,

перед вами 37-й выпуск журнала «Теория моды: одежда, тело, культура».

 

В разделе «Одежда» мы возвращаемся к теме рукодельных практик и публикуем сразу две подборки, одна из которых предсказуемо посвящена советскому опыту: индивидуальному пошиву, культурным героям советского прошлого — портнихам и домашнему любительскому рукоделию, которые не раз выручали советского человека в условиях тотального дефицита. Во второй части раздела мы представляем статьи, авторы которых анализируют многообразные смыслы, связанные с вязанием и вязаными вещами. Так, статья Джо Тёрни «Свитер, за который можно умереть: прекрасный остров и честная игра в сериале „Убийство”» посвящена свитеру (точнее, двум свитерам) детектива Сары Лунд, в котором она появляется из серии в серию, расследуя, расПУТывая загадочные убийства. Сразу после выхода сериала свитер бескомпромиссной и неулыбчивой Лунд превратился в настоящий модный тренд и породил невиданный спрос на продукцию маленькой и мало кому известной фирмы на Фарерских островах Gudrun & Gudrun. Линор Горалик в своей статье рассматривает различные трансгрессивные практики и подходы, используемые современными авторами вязаных вещей, которые разрушают все существующие стереотипы, связанные с вязанием (консервативность, домашнесть и ординарность, прагматичность и скучность) (см. статью Л. Горалик «Вагинальный трикотаж и ажурные балаклавы. Трансгрессия в дизайне вязаных вещей»).

 

В разделе «Тело» мы продолжаем разбор частей тела и в который раз останавливаемся на волосах (см. предыдущие подборки в выпусках 4, 7, 19 и 36).

Волосы — одна из самых важных «частей» человеческого тела, неслучайно играющая принципиальную и зачастую сюжетообразующую роль в мифах и сказках всего мира: вспомним хотя бы Самсона («И усыпила его [Далила] на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его» (Суд. 16: 19)), Рапунцель («а волосы у нее были двадцати локтей длиной и были точно из золота»), героиню «Сказки о Василисе, золотой косе, непокрытой красе, и об Иване Горохе» («волосы ее густые, златошелковые, не покрытые ничем, в косу связанные, упадали до пят, и царевну Василису стали люди величать: золотая коса, непокрытая краса»), чья сила и красота заключалась в волосах. Или драматическую историю богини Сиф, ведающей плодородием в скандинавской мифологии, которая была супругой Тора и обладательницей прекрасных белокурых локонов. Коварный Локи из зависти к Тору подкрался к спящей богине и остриг ее наголо, но позднее поклялся загладить вину, ради чего обратился к гномам, которые славились своим кузнечным мастерством и с радостью согласились выковать богине Сиф волосы. Согласно легенде, гномы-мастера превзошли себя, ее новые волосы, «длинные и густые, были тоньше паутины, и, что самое удивительное, стоило их приложить к голове, как они сейчас же к ней прирастали и начинали расти, как настоящие, хотя и были сделаны из чистого золота».

В нашу подборку вошла, в частности, статья «Культура и кудри: прически в британском кинематографе 1930–1980-х годов» Сью Харпер, которая очень верно заметила: «Волосы никогда не бывают чем-то нейтральным. Они одно из тех телесных проявлений, которые служат человеку для упорядочивания и структурирования мира. В этой своей роли они схожи с частями тела — пенисом, вульвой, грудью, — которые меняются под воздействием времени или желания и которые могут подвергаться поруганию, обрезанию, их могут прятать, выставлять напоказ и украшать». Особое место в современной культуре занимает миф о блондинке, в котором она позиционируется как носительница абсолютной женственности, безраздельно владеющая мужскими сердцами, ведь «джентльмены предпочитают блондинок». Анализу этого мифа, его происхождению и пародированию посвящена статья Лейни Бертон «Отнюдь не дура: амбициозный и властный посыл образа блондинки».

 

Наконец, раздел «Культура» посвящен жанру модного блога, который перестал быть маргинальным жанром и раз и навсегда изменил систему моды, став неотъемлемой частью модной индустрии.

 

С наилучшими пожеланиями,

Людмила Алябьева,

шеф-редактор журнала

«Теория моды: одежда, тело, культура»