Плавающий гендер: трансатлантическое влияние на образ травести в американском немом кино

Статья впервые опубликована в журнале Fashion Theory: The Journal of Dress, Body & Culture (2015. Vol. 19.3).

 

О влиянии американского кинематографа на европейский написано немало, но не менее серьезного рассмотрения заслуживает и обратный процесс. Историю культурного влияния Старого света на североамери­канское немое кино можно проследить, начиная с самого возникнове­ния этого искусства. С поствикторианской эпохи и до введения кодекса Хейса¹ в 1934 году европейский театр и кино играли значительную роль в развитии раннего американского кинематографа, обеспечивавшего временное условное социокультурное приятие плавающей гендерной идентичности. Анжела Далле Вакке пишет: «Несомненно, рубеж ве­ков был отмечен несколькими научными открытиями, поколебавши­ми представления об энергии, бытии, материи и видимости. Стоит ли говорить, что все это не только нарушило равновесие, существовавшее между глубиной и поверхностью, но также изменило представления о мужественности и женственности, гендерных ролях и сексуальной ориентации, биологических признаках и физических проявлениях» (Dalle Vacche 2008: 3).

Я утверждаю, что между 1906 и 1934 годами популяризация травести, женщин и мужчин, послужила той трансгрессивной силой, которая по­ложила начало содержательному диалогу о толерантности в обществе. Проведенный мной качественный анализ позволил выявить десятки фильмов с кросс-гендерными переодеваниями, созданных в США в этот период. Отобранные мною кинокартины — это попытка сузить безгра­ничное исследовательское поле и представить наиболее убедительные свидетельства в пользу моего тезиса. Каждый фильм обнаруживает пря­мые отсылки к европейской художественной традиции; в каждом из них актер-травести — главное действующее лицо; костюм/мода игра­ет ключевую роль в создании образа; и наконец, нарративы представ­ляют прогрессивную точку зрения на дискуссию о гендерных ролях. При помощи детального прочтения кинематографического и культур­ного контекста, а также анализа костюмов я исследую выбранные мной основные североамериканские немые фильмы и предшествующие им британские, французские, немецкие, итальянские и испанские куль­турные влияния. Чтобы лучше понять сложный политический климат, бурлящий под покровом искусства трансвестизма в XX веке, в статье исследуемые тексты будут рассмотрены в контексте социального кри­зиса, разразившегося с наступлением модерности.

 

(Продолжение читайте в печатной версии журнала)

 

Примечание

1. Этический кодекс производства голливудских фильмов, принятый в 1934 г. Ассоциацией производителей и прокатчиков фильмов. Упразднен в 1967 г. (Прим. пер.)