купить

Галоши в музее: тематический комплекс предметов по истории завода «Красный треугольник» в ГМИ СПб

Культуролог, арт-критик. Научный сотрудник Музея истории Санкт-Петербурга. Сфера научных интересов: история костюма, советские вестиментарные практики, семиотика материальной культуры.



 Как формируется музейная тематическая коллекция? Иногда это результат методичной комплектации, целенаправленного поиска и щедро финансируемых закупок. А порой из неожиданных находок, даров и запутанных ведомственных перемещений в музейных недрах органично вырастает тематическое собрание. Конечно, процесс этот, как всякая культурная органика, требует внимания и заботы. Именно так произошло в Государственном музее истории Санкт-Петербурга (ГМИ СПб), где хранится комплекс предметов, связанных с легендарным заводом резиновых изделий «Красный треугольник».

Гуттаперчевые галоши производились в Петербурге с 1840-х годов, но действительно массовый их выпуск был начат с 1860 года — с основанием Товарищества Российско-Американской резиновой мануфактуры (Т.Р.А.Р.М.). Вскоре появились и знаменитые черные галоши на красной байковой подкладке, ставшие, без преувеличения, элементом городской мифологии. Впрочем, обувью для дождливой погоды ассортимент завода не ограничивался: выпускались разнообразные изделия из резины — от медицинских приспособлений, в том числе презервативов, до непромокаемых плащей и шин.

Не менее, чем своей продукцией, завод славился фирменным товарным знаком — красным треугольником со вписанной в него датой основания и аббревиатурой предприятия. Выбор оказался настолько удачным, что с 1908 года сама компания, следуя товарному знаку, была переименована в «Треугольник» — примечательный случай в истории маркетинга. А с 1918 года национализированный завод получил название «Красный треугольник» — вариант беспроигрышный как идеологически, так и рекламно-ассоциативно, ведь цвет товарного клейма предприятия всегда был именно красным.

В постсоветское время завод пережил затяжной период упадка и, наконец, полностью свернул производство обуви в начале 2000-х годов. Но галоши и сапожки с неизменным знаком на подошве остались в сознании горожан узнаваемой маркой, поэтому и сегодня сторонние компании пользуются ее символическим капиталом, выпуская резиновую обувь «с треугольником».

Началом коллекции ГМИ СПб, посвященной «Треугольнику», стала хромолитография с видом зданий Российско-Американской резиновой мануфактуры (1892). Лист поступил в фонды в 1948 году из бывшего собрания Музея Города (1918–1928) (ил. 1).

В последующие годы за счет даров, ведомственных передач и закупок тематический комплекс пополнялся предметами самыми разнообразными: рекламными плакатами и афишами, фотографиями и документами, прейскурантами и товарной упаковкой. Есть в собрании даже гипсовые бюсты заводских рабочих — ударников коммунистического труда, а также фирменные колодки для производства резиновой обуви, значки и стеклянные баночки для обувного крема. И конечно, образцы продукции: всевозможные модели галош, полугалош, ботов и ботиков, сапог и сапожек… А кроме того — игрушки, теннисные мячи, ласты для подводного плавания и резиновые коврики для прихожей.

Любопытную группу составляют так называемые производственные модели — уменьшенные копии реальной продукции; они поступили в музей непосредственно с завода в 1960–1970-е годы. Такие миниатюры — ботики и галошки, с легкостью помещаются на ладони (ил. 23).

С 1931 года, благодаря разработке советского химика С.В. Лебедева, был налажен выпуск обуви из синтетического каучука. Это позволило не только удешевить производство, но и впоследствии существенно расширить ассортимент. По иллюстрированным товарным каталогам (прежде всего экспортным) мы можем судить о разнообразии ассортиментного ряда «Красного треугольника». Например, в конце 1970-х годов, помимо множества вариаций сапог, покупателю предлагалась вполне актуальная по дизайну повседневная и спортивная обувь, в том числе модели со шнуровкой, которые современный читатель наверняка назовет «кедами». Неофициально это слово использовалось и в советском обиходе, однако в каталогах «Красного треугольника» не встречалось; зато были «туфли спортивные», «ботинки баскетбольные» и «ботинки спортивные»[1]. Ассортиментный ряд обуви делился на пять категорий: женская, мужская, детская, а также девичья и мальчиковая. И была разновидность, представленная практически в неизменном виде во всех пяти категориях: под малопримечательным названием «ботики» таилась легенда советского городского фольклора, квинтэссенция всякого унисекса и униэйджа, — модель «прощай молодость» (ил. 9.6).

История предприятия была длинной и непростой — но непростой оказалась и история музейной коллекции. В 2000-х годах группа сотрудников ГМИ СПб предприняла спасательную спецоперацию с кодовым названием «галоши»: с руин заводского комплекса бывшего «Треугольника» были вывезены многочисленные образцы продукции, брошенные в помещениях. Помимо этого, от неумолимых Хроноса, Танатоса и обычных мародеров были спасены особого рода документы — заводские рукописные альбомы. Книги почета, раскрашенные гуашью подборки газетных вырезок и фотографий — своеобразный коллективно-заводской самиздат — недаром столь любимы современными антропологами. Микроисторический нарратив таких альбомов позволяет взглянуть на жизнь предприятия глазами его работников.

Наиболее ранние документы и фотографии из альбомов «Красного треугольника» относятся к 1930-м годам, позднейшие — к началу 1980-х. Благодаря этим источникам мы теперь знаем, какие книги пользовались особой популярностью в заводской библиотеке в годы Отечественной войны; как проводили зимний досуг на свежем воздухе передовики производства; на сколько процентов возросла эффективность выработки галош при переходе от ручного клеевого метода — к механическому штамповочному…

Некоторые материалы интересны не только в качестве источника информации о конкретном предприятии, но и в более широком культурно-историческом контексте. Например, рукописный альбом, посвященный Всесоюзному совещанию и просмотру резиновой обуви (25–27 мая 1965 года, Ленинград). Завод «Красный треугольник» принимал в этом событии самое деятельное участие: сохранились фотоснимки выставочного павильона и стендов с резиновой обувью, публики и делегатов; а также документальные свидетельства, например машинопись «Решения Совещания по просмотру резиновой обуви, вырабатываемой предприятиями Совнархозов».

Исключительно любопытны фотографии со «смотра-показа новых моделей резиновой обуви», приуроченного к Совещанию (ил. 20.2–20.6). Снимков с подобных советских «отраслевых дефиле» осталось немного, между тем они и по эстетике, и по содержанию мало походили на экспортные показы достижений социалистических мод; о западных эквивалентах не стоит и говорить. Эти материалы ценны тем, что расширяют наши представления о советской — если не «моде» в привычном смысле, то административной системе производства обуви. Особо подчеркнем, что существующие исследования в этой области страдают от нехватки визуального материала. Поэтому фотоснимки с «демонстрации резиновой обуви в ДК им. А.Д. Цюрупы» дают нам редкую возможность не только прочитать архивное ведомственное постановление, но и увидеть — какова же она была, загадочная советская институция «моды» (кавычки обязательны).

Предметы из тематического собрания по истории «Треугольника» по праву занимали важное место на выставке ГМИ СПб «Дождь в Петербурге» (17 сентября — 30 ноября 2010)[2]. Есть и у сегодняшнего читателя возможность увидеть легендарные галоши на красной байке и прочие артефакты «Треугольника»: в Петропавловской крепости до 1 ноября 2016 года проходит выставка «Товар лицом — лицо товара. Реклама и упаковка в Петербурге».

 

 

Примечания

[1] С кедами — спортивной парусиновой обувью на шнуровке и резиновой подошве — москвичи познакомились во время VI Всемирного фестиваля молодежи и студентов (1957). Заграничная новинка моментально стала желанной. Вскоре отечественная промышленность наладила массовый выпуск этой обуви по специальному ГОСТу № 9155-88 «Обувь спортивная резиновая и резинотекстильная». В результате уже к середине 1960-х гг. «баскетбольные ботинки» стали привычным предметом гардероба любого советского студента и школьника, однако называться «кедами» официально (Keds — американская торговая марка) — они, конечно, не могли.

[2] См.: Дождь в Петербурге / буклет. СПб.: ГМИ СПб, 2010.