Американский нейлон для советской звезды на французском фестивале и другие истории

Кино и мода. Платья знаменитых киноактрис из фонда Александра Васильева. ВДНХ, павильон «Оптика», Москва. 29 апреля — 14 августа 2016

 

Личный гардероб актрис — давний предмет не угасающего интереса публики — все чаще становится не только темой модных обзоров в соответствующих СМИ, но и поводом собраться в музейном пространстве. Одним из них стала масштабная выставка «Кино и мода. Платья знаменитых киноактрис из фонда Александра Васильева». Это не первое организованное на ВДНХ мероприятие, работающее с темой моды в выставочном пространстве, и, хочется надеяться, не последнее.

Экспонаты делятся на три основные категории: воссоздание образов с помощью подлинных предметов, вещи из гардероба актрис с точным провенансом, выступающие «в сольных партиях» на манекенах, и их личные вещи, как правило, мелочи и аксессуары, представленные в витринах общей группой. Основная масса — вечерние, концертные или сценические наряды. По понятным причинам такие вещи хранились особенно бережно и потому чаще переживали свое время. Но есть здесь и некоторое количество редких и оттого еще более любопытных повседневных ансамблей. Ведь актрисы, особенно кинозвезды — должны были «держать марку» не только во время торжественных мероприятий. Все это собрано, атрибутировано и бережно сохраняется Александром Васильевым и его фондом.

Выставленные предметы гардероба имеют самое разное происхождение. Здесь есть и европейские, азиатские или американские вещи, костюмы из мастерских театров и киностудий, творения частных портных, вещи, переходившие от одной актрисы к другой, и уникальные примеры перепрофилирования, своего рода «модного ресайклинга». Например, туника, перешитая из индийского пончо, или платья, отделка которых была гораздо старше их обладательниц-кинозвезд и представляла собой старинные этнические вышивки, кружева XIX века или фрагменты нарядов 1910-х годов или эпохи НЭПа, чудом пережившие все исторические потрясения. Таких экспонатов на выставке несколько. Все это приводит нас к интереснейшей теме источников формирования гардероба советского человека с возможностями. Хотя советским временем выставка отнюдь не ограничивается: хронологически она начинается с Веры Холодной и ее коллег по дореволюционному кино и охватывает период вплоть до 2000-х годов.

Не обошли здесь вниманием и одну из «фирменных» тем Васильева — звезд зарубежного кино российского происхождения, которым посвящена, в частности, его книга «Русский Голливуд» и отчасти — «Красота в изгнании». Принадлежащих им вещей немного (например, платье актрисы Ольги Баклановой, присланное в Москву из Голливуда в 1930-е), но есть журналы, открытки и фотографии из уникального архива Васильева, благодаря которым посетитель может составить представление об их стиле, да и просто узнать, как они выглядели.

Выставка носит в первую очередь мемориальный характер. Провенанс и связь со звездным именем — главное, о чем сообщают пояснительные материалы. Помимо этого, этикетаж содержит только краткие технические детали (материал, декор и автор) и очень краткую фильмографию бывших владелиц без деталей их биографии, которые сами по себе во многих случаях были более драматичными, чем любое кино.

Здесь, однако, кроется небольшая ловушка. Неподготовленный зритель может запросто пропустить, например, знаменитую «Красную бомбу» и другие ключевые экспонаты. Конечно, всем хотелось бы думать иначе, но далеко не факт, что публика, рассекающая на самокатах и велосипедах по обновленной ВДНХ, помнит, в чем именно появлялась на Канском кинофестивале актриса Клара Лучко. Тем более что знаменитое красное платье представлено более чем скромно («коктейльное платье из драпированного нейлона на металлических обручах, начало 1960-х годов. США»): ссылки на историю его происхождения и фестивальный провенанс в этикетаже, что удивительно, нет. Как нет там и истории костюма от Chanel, подаренного Майе Плисецкой самой Великой Мадемуазель: этот эпизод красочно описан в книге воспоминаний великой балерины. Так что идти на выставку лучше после внимательного предварительного изучения истории вопроса.

Между тем Васильев, и это давно известно, — бесценный источник невероятных историй и баек, которые он любит и умеет рассказывать в неподражаемой манере. Тем более что многие экспонаты попали в коллекцию непосредственно от самих владелиц или их ближайших родственников, что дало возможность восстановить и сохранить историю предметов, которая зачастую оказывается утерянной, как только уходят живые свидетели. Чтобы понять, что эта выставка могла бы стать еще интереснее, заиграть новыми красками, достаточно посмотреть, например материал в «Афише»^[1]. Например, из интервью «Афише» мы узнаем, что образ Веры Холодной — это не просто «воссоздание», как сообщают сопроводительные материалы на выставке, а реконструкция, выполненная с использованием подлинных аксессуаров, принадлежащих звезде немого кино, которые хранились у ее внучки в Стамбуле.

Экспонаты провоцируют вопросы, ответы на которые в большинстве случаев на выставке не найти. Как оценили «красную бомбу» (хлесткий эпитет, как легко понять, придуман не отечественными СМИ) и меховую накидку Лучко зарубежные СМИ? Ведь каждый выход «советских» был предметом пристального внимания, и даже рядовые репортерские отчеты касались того, во что были одеты люди из-за железного занавеса и как они себя вели.

Таких вопросов возникает множество. Почему актриса Любовь Полищук любила вещи в азиатском вкусе? Откуда они попадали в ее личный гардероб? Где брали ткань для нарядов и старинные вышивки, как вели себя эффектные материалы? И так далее, и тому подобное. Вещи актрис в экспозиции формально никак не вписаны ни в культурный, ни в исторический контекст. Вероятно, подразумевается, что зритель должен вспоминать и додумывать сам. Но если у него нет соответствующих знаний или он просто молод (это логичное предположение, с учетом особенностей площадки), сделать это будет чрезвычайно сложно. Да и не только в этом дело. Истории вещей могут быть не менее ценным «экспонатом», чем сами вещи. Особенно когда речь идет о выставках, связанных с заметными личностями и звездами или с малоизученными периодами или явлениями, в число которых до сих пор входит советская мода и костюмные практики.

Безусловно, вещи могут «говорить» сами за себя — и они это делают. Но совсем исключать посредника тоже неправильно. Этот «рассказ» в сопровождении более развернутых сопроводительных материалов мог бы быть содержательнее, увлекательнее, богаче.