Паола Колаякомо
Виттория Керетоззоло
Влияние традиционной индийской одежды на итальянскую моду: от Джерманы Маручелли к Джанни Версаче
Паола Колаякомо (Paola Colaiacomo) — преподавала в римском Университете Ла Сапиенца и венецианском Университете IUAV. Автор книги «Крамольная элегантность: Пазолини и мужская мода» («Factious Elegance: Pasolini and Male Fashion», Венеция, 2007).
Виттория Керетоззоло (Vittoria C. Caratozzolo) — преподает культурологию моды в римском Университете Ла Сапиенца. Автор книги «Ирен Брин: итальянский стиль в моде» («Irene Brin: Italian Style in Fashion», Венеция, 2006).
Статья впервые опубликована в журнале Fashion Theory: The Journal of Dress, Body & Culture (2010. Vol. 14.2)
Первая международная одежная конференция
Рождение итальянской моды традиционно относят к модным показам 1951-1952 годов во Флоренции. Их успех можно вписать в историю послевоенного романа между Италией и США: изысканные силуэты, созданные итальянскими модельерами, на самом деле опирались на представление об облике представительницы американского среднего класса. Этот образ женственности в свою очередь формировал покупательские привычки итальянок. Такое взаимное отражение способствовало развитию национальной итальянской моды. Успешное утверждение итальянской моды на американском рынке подпитывало ее успех и на родине.
Это взаимодействие, однако, характеризовалось глубоким дисбалансом. Хотя он и не был замечен современниками, его последствия до сих пор чувствуются. В то время как диалектика, возникающая между «видеть» и «быть увиденным», приводила к возникновению новой уверенности в своих силах тех, кто был непосредственно связан с миром моды, государственные организации значительно отставали — итальянские учебные заведения не признавали моду культурным достоянием, которое следует поддерживать и распространять. Сравним итальянскую и французскую ситуации: в 1955 году Кристиан Диор читал курс лекций в Сорбонне, в то время как ни один итальянский университет не пригласил бы Джерману Маручелли провести лекцию. Учитывая такое положение вещей, тот факт, что в середине 1950-х годов ведущие итальянские модельеры обратились к Востоку за вдохновением, свидетельствует об их недавно обретенной зрелости и уверенности в себе. Мы можем теоретически сопоставить подобное стремление открывать новые горизонты с исследованиями современных левых интеллектуалов, режиссеров и значительных, хотя и несколько маргинальных творческих объединений.
В сентябре 1956 года в палаццо Грасси была проведена первая международная одежная конференция, организованная Международным центром искусств и костюма под руководством секретаря этой организации, Паоло Маринотти; ее посетили представители восьми европейских и неевропейских стран: Испании, Ирландии, Великобритании, Германии, США, Японии, Индии и, конечно, Италии. Вопреки всем ожиданиям, Парижский синдикат высокой моды отказался принять участие в конференции. Пьер Бальмен и Альварес Кастилло (позже работал с Жанной Ланвен) приехали в Венецию самостоятельно.
Организация международной конференции была одним из немногих проявлений общественного признания культурного статуса искусства создания одежды в послевоенной Италии. Мы можем почувствовать это ощущение непривычности и новизны, если обратимся к очерку Ирен Брин, посвященному конференции. Брин, модный журналист, знаток нравов и светская львица, активно защищала итальянский стиль как дома, так и за рубежом. Она считала, что «ни одно событие не имеет столь важного значения, как этот акт элегантного слияния: восемь наций (только одна из них отказалась от приглашения) были приглашены, чтобы показать совместно с Италией ту одежду, которую они сочтут наиболее отражающей их стиль жизни. Другими словами, всему миру был предложен легкомысленный вариант культурного обмена» (Brin 1956: 98).
(Продолжение читайте в печатной версии журнала)