купить

Письмо редактора

Дорогие читатели,
перед вами 50‑й выпуск журнала «Теория моды: одежда, тело, культура», который среди прочего посвящен эстетике изъяна,«оптике лишений» и осмыслению руины в контексте моды.

Раздел «Одежда» рассматривает беспорядок в костюме, который может проявляться в самых разных антимодных жестах (от создания незаконченных, расползающихся, переработанных и разрушающихся изделий до работы с обнажением «внутренней механики платья» (швов, вытачек, молний и пр.)), оказывается частью модного высказывания и в конечном итоге оборачивается «новым порядком». Говоря об эстетической увлеченности лохмотьями, авторы статей, вошедших в блок, снова и снова обращаются к творчеству «золотого мусорщика» моды Мартина Маржела (так бельгийского визионера назвала Кэролайн Эванс в рецензии на самую первую выставку его работ в музее Бойманса — ван Бёнингена в 1997 году), для которого «разрушение стало процессом аналитического созидания» (см. статью Э. Джилл «Деконструктивистская мода: создание незаконченной, распадающейся и перешитой одежды»).

В разделе «Культура» мы обратились к теме моды в трудные времена, сиюминутной моды, которая становится формой повседневного сопротивления ужасам войны и террора:

«Мы уповаем на моду. В новом году, который окутан мраком войны, мы верим в это с еще большей силой, и мы не дадим никому смутить нас: мы верим, что мода — не прихоть, не легкомысленная причуда, а сидящий в нас инстинкт; ее ритм убыстряется и замедляется в зависимости от внешних обстоятельств, но сердце ее всегда бьется... ибо мода — неотъемлемая часть развития цивилизации. <...> Войны, революции, социальные изменения вставали у нее на пути, но никому не удавалось ее уничтожить (британский Vogue в 1940 году) (см. статью Р. Арнольд «Мода в руинах: фотография, роскошь и распад в Лондоне 1940‑х годов»).

С наилучшими пожеланиями,
Людмила Алябьева,
шеф-редактор журнала
«Теория моды: одежда, тело, культура»