купить

Датская мода: история, дизайн, идентичность

Мари Риджельс Мельхиор (Marie Riegels Melchior) — PhD, профессор Копенгагенского университета, специалист в области европейской этнологии.
Среди последних публикаций «Мода и музеи, теория и практика» (Fashion and Museums, Theory and Practice. Bloomsbury Academic, 2014) в соавторстве с Биргиттой Свенссон.

Введение

За последние шестьдесят или семьдесят лет модная индустрия в Дании прошла путь от того, что можно было бы назвать принимающей стороной в европейской моде, до ее самостоятельного центра, не только в инновационном и творческом плане, но также в плане стремления положительно воздействовать на экологичность индустрии моды.

Если мы начнем анализировать этот путь, то быстро увидим, что индустрия моды в Дании слабо осознает собственную историю. Коллективная память хранит, по-видимому, лишь отдельные имена дизайнеров, названия магазинов и компаний-производителей, что заставляет вспомнить местное выражение: «Никто не назван, никто не забыт» [1]. В течение многих лет потребность в осознании этой истории отсутствовала, но глобализация модной индустрии и обусловленная ею жесткая конкуренция подтолкнули датскую моду к соперничеству в сфере дизайна и вниманию к символической значимости, проложив дорогу изучению истории отрасли в аспектах экономики и дизайна.

Ниже я рассматриваю историю датской модной индустрии в ХХ веке, особо останавливаясь на второй его половине, когда отрасль усвоила экспортную модель и производство, распространение и продажа оказались большей частью локализованы за пределами страны. Отталкиваясь от исторического понимания датской модной индустрии, я сосредоточусь на особенностях, присущих датской моде, традициям ее дизайна и тому, как в рамках индустрии формируется ее идентичность, призванная наделить ее символической ценностью, которая должна укрепить ее рыночный потенциал.

Три «Б» в истории датской моды

Учитывая, как сложна сфера моды, вызывает интерес и изумление то обстоятельство, что на момент публикации моей кандидатской диссертации в 2009 году история датской моды более или менее сводилась к именам трех модельеров, работавших в Копенгагене с 1930‑х годов по 1960‑е. Возможно, это была лучшая брендинговая стратегия для индустрии готовой одежды в Дании: на фоне этой неоднократно воспроизводимой лаконичной истории рождение современной датской индустрии моды — с ее известными дизайнерами, мощным экономическим потенциалом и политической значимостью — кажется тем более впечатляющим. Тем не менее именно самой индустрии стала необходима ее история, чтобы создать национальный бренд с опознаваемым наследием и еще больше укрепить позиции датской моды в мире, а также стимулировать рост датской экономики, придав Копенгагену статус новой модной столицы.

Первая из трех «Б», ключевых для истории датской моды, относится к модельеру-самоучке Хольгеру Блому (1906–1965). Две других «Б» — это Уффе Брюдегор (1901–1962) и Пребен Бирк (1906–1992). Хольгер Блом считается самым выдающимся из троих. Он учился самостоятельно и отличался вниманием к красоте, качеству и мастерству исполнения, сближающим его с французскими кутюрье. В 1930–1965 годах у него в Копенгагене было собственное ателье совсем рядом с Королевским театром, где он обслуживал не только частных клиентов, но и сам театр, придумывая новые костюмы, превратившие сцену в подиум. Двое других «Б» были друзьями и конкурентами Блома, вместе формируя модную среду при поддержке ателье в местных универсамах, известных тем, что в них завозились образцы парижской моды (Mortensen 1988). Уффе Брюдегор на первых порах, в начале 1930‑х годов, работал в ателье Блома, но вскоре открыл собственное ателье, занявшись также производством готовой женской одежды. Последний «Б», Пребен Бирк, начинал работать в Париже, где делал эскизы для модных домов Поля Пуаре и Жана Пату. Вернувшись в Копенгаген, он в 1937–1969 годах содержал собственное ателье и, кроме того, создавал костюмы для театральных постановок и фильмов.


Продолжение и иллюстрации — в печатной версии журнала



[1] Ingen nævnt, ingen glemt — устойчивая формула в датском языке, час­то сопровождающая выражение благодарности (за работу, помощь и т.п.) большому количеству людей. (Прим. пер.)