XXX БАННЫЕ ЧТЕНИЯ // 30th BATH READINGS
события
05-07.04.24
(For English please scroll down)
5–7 апреля 2024 года журнал «Новое литературное обозрение» проведет XXX международную конференцию «Банные чтения». Тема этого года — «Культурная антропология границ в модерных обществах». Конференция состоится в онлайн-формате на платформе Zoom и будет транслироваться на канале издательства «НЛО» в YouTube.
Рабочие языки конференции: русский, английский (с переводом).
XXX БАННЫЕ ЧТЕНИЯ
5-7 апреля 2024 (в онлайн-формате)
https://www.youtube.com/@nlobooks/streams
Культурная антропология границ
в модерных обществах
Рефлексия над проблематикой границ в гуманитарных науках и философской традиции имеет давнюю, хотя и не ярко выраженную историю. Исследования границ, переходных состояний (liminality) разрабатывались в работах культурных антропологов Арнольда ван Геннепа и Виктора Тернера. Французская философия трангрессии (Ж. Батай, М. Бланшо, Ж.-Л. Нанси) оперировала идеей границы-предела (limite) как экзистенциально ценного опыта. Итальянский философ Роберто Эспозито развивал идеи М. Фуко и Дж. Агамбена, показывая, как современные режимы биополитики возводят искусственные границы и иммунизируют общество от «чуждых» инородных элементов. Немецкий феноменолог Бернхард Вальденфельс проблематизировал порог (threshold) собственного сознания в столкновении с инаковым Чужим.
Понятие границы является ключевым для разговора о модерности в целом. Границы исследуются сегодня в рамках философии, антропологии, культурной географии, nation building и security studies. Различение границ может быть способом сохранить другость, инаковость и утвердить этос невмешательства, а их стирание или насильственное установление сопряжено с ассимиляцией и тотализацией. В европейской и американской рефлексии вокруг понятия границы складывается целое семантическое поле, например, в англоязычной литературе: edge, threshold, borderline, borderland, boundary, demarcation, limit.
Границы бывают закономерны и обоснованы, а бывают произвольны и случайны, но тем не менее именно они определяют диспозицию сил и символический статус сопряженных субъектов. Они бывают добровольны (по соглашению сторон) или насильственны (вменены властными инстанциями). Они могут быть жесткими и фиксированными, выполняющими функцию контроля и доминирования, а могут быть подвижными (например, экстерриториальные границы диаспор и культурных сообществ поверх государственных границ). Наконец, границы бывают материальны (в виде стен, таможен и т.д.), а бывают невидимы, воображаемы (например, мерцающие границы между эстетическими канонами и этическими нормами), но от этого не менее влиятельны.
На XXX Банных чтениях мы предлагаем задаться вопросом о логиках и режимах границ в культурных и социальных практиках модерных обществ. Мы будем исходить из того, что воображаемая топография границ определяет наше реальное существование. Мы приглашаем к разговору философов, историков, антропологов, культурологов. В общем смысле мы понимаем под границей то место, черту, промежуточное пространство, где заканчивается наше собственное «я/мы» и начинается «другой/другие», или в иных случаях – где на границе между смысловыми областями возникает напряжение, обязанное этой границе.
Основные вопросы, которые мы хотели бы обсудить на Банных чтениях:
1) Как, кем, с какой целью в современном мире устанавливаются границы? Как идеологически и культурно легитимируются установление или нарушение границ (в историческом разрезе)?
2) Как исторически складываются и трансформируются границы между социальными стратами?
3) Как вследствие установления или нарушения границ возникают новые культуры или субкультуры?
4) Как складываются и переформатируются культурный канон и национальная идентичность за счет проведения условных демаркационных границ?
6) Как представления о границах преломляются в искусстве, литературе и научных картинах мира?
7) Как в разных культурных сообществах и социальных стратах устанавливается и нарушается общественный консенсус в этической сфере?
8) Как происходит размежевание и возникает напряжение между официальной, общественной жизнью и частными практиками в различных модерных обществах?
ПРОГРАММА КОНФЕРЕНЦИИ
>>> Скачать тезисы участников конференции
ПЯТНИЦА, 5 АПРЕЛЯ 2024 ГОДА
Дневное заседание 16:00-20.00 (Модератор: Ирина Прохорова)
ТЕОРИЯ ГРАНИЦ: BORDERS, BOUNDARIES, LIMITS, THRESHOLDS
1. Борис Гройс (Европейская высшая школа, Швейцария). Границы защит.
2. Артемий Магун (Институт глобальной реконституции), Йоэль Регев (Европейский университет, СПб). Трангрессия и преодоление: онтология, этика, экономика.
3. Айтен Юран (Восточно-европейский институт психоанализа, СПб). «От линии границы к литорали». Продвижение из психоанализа. В сторону топологического осмысления этого перехода.
4. Эд Кейси (Университет Стоуни Брук, США). Границы-borders и границы-boundaries: как это различие проявляется в критических ситуациях.
5. Ганс Ульрих Гумбрехт (Стэнфордский университет, США). Нужны ли границы в совместном бытии? О статусе пространства в человеческой жизни.
СУББОТА, 6 АПРЕЛЯ 2024 ГОДА
Утреннее заседание 11:00-14:00 (модератор Кирилл Зубков)
ГРАНИЦЫ И ТРАНСГРЕССИЯ В ЛИТЕРАТУРЕ И КИНО
1. Сергей Зенкин (Российский государственный гуманитарный университет, Москва), Высшая школа экономики, СПб). Граница, мимесис, идентичность.
2. Лариса Муравьева (Независимая исследовательница). Автофикшн — трансгрессивный жанр?
3. Марк Липовецкий (Колумбийский университет). Трикстеры «застоя» и этические границы.
Дневное заседание 15:00-19:00 (модератор Татьяна Вайзер)
(ПОСТ)СОВЕТСКОЕ: ГРАНИЦЫ ЗАКРЫТОГО ОБЩЕСТВА
1. Клавдия Смола (Дрезденский университет). Границы (не)различения в культуре и российских гуманитарных науках: случай гендера.
2. Галина Орлова (НИУ ВШЭ, Москва). Время мембран: политика, экология и технология избирательной проницаемости в СССР 1950-1960-х.
3. Михаил Ямпольский (Нью-Йоркский Университет, США). Замкнутое как открытое.
4. Кевин Платт (Пенсильванский университет, США). От пограничных зон к границам, от приграничных жителей к пограничникам: на границах Европы после 2022 года.
ВОСКРЕСЕНЬЕ, 7 АПРЕЛЯ 2024 ГОДА
Утреннее заседание 12:00-14:00 (модератор: Ирина Прохорова)
ИМПЕРИЯ: ГРАНИЦЫ И ФРОНТИРЫ
1. Светлана Баньковская (НИУ ВШЭ, Москва). Границы и фронтиры. К истокам культурного конфликта.
2. Александр Филиппов (НИУ ВШЭ, Москва). Горизонты империй в пространстве и времени: социологические предпосылки повседневных коммуникаций.
3. Евгений Добренко (Венецианский университет Ca' Foscari). «Дружба народов не знает границ»: Прагматика и риторика братства и советское имперское воображаемое в поэзии народов СССР сталинской эпохи.
Дневное заседание 15:00-17:00 (модератор: Арсений Куманьков)
ГРАНИЦЫ ИМПЕРИИ, ГРАНИЦЫ ДРУГОГО
1. Пол Верт (Университет Невады, Лас Вегас, США). Обособление России: границы и кавказское звено.
2. Матийс Пелкманс (Лондонская школа экономики и политических наук). Имена, семьи и могилы «на грани» империи (грузино-турецкая граница).
3. Илья Мавринский (НИУ ВШЭ, Москва). Невидимая граница причастности. Динамическая (не)определенность границы: разворачивание, завершенность, начало.
***
The New Literary Review journal is hosting the 30th International Bath Readings conference on April 5-7, 2024. This year's subject is "Cultural Anthropology of Borders in Modern Societies." The conference will be held online via Zoom and will be broadcast on our YouTube channel.
30th BATH READINGS, April 5–7, 2024
(online)
https://www.youtube.com/@nlobooks/streams
The Cultural Anthropology of Borders
in Modern Societies
Reflections on borders in the humanities and philosophy have a long, albeit not clearly defined, history. Studies of the borders of transitional states (liminality) have been developed in the work of the cultural anthropologists Arnold van Gennep and Victor Turner. The French philosophy of transgression (Georges Bataille, Maurice Blanchot, Jean-Luc Nancy) used the ideas of border limits (limite) as existentially valuable experiences. The Italian philosopher Roberto Esposito has developed the ideas of Michel Foucault and Giorgio Agamben, showing how contemporary regimes of biopolitics erect artificial borders and immunize society from “other” foreign elements. The German phenomenologist problematized the threshold as its own consciousness in the clash with an alien Other.
The concept of border is a key for a discussion about modernity as a whole. The introduction of borders (for example, the Berlin Wall or the Mexican La Frontera), the struggle to redraw national borders, and the changing borders of cultural communities are the topics for societal debates and controversies. Borders are studied today as a part of philosophy, anthropology, cultural geography, national building, and security studies. The issue of borders arises acutely in the study of totalitarian regimes (the limits of state intervention in private life) and in colonial studies (the lack of borders in imperial expansion). Distinguishing borders can be a means of preserving otherness and establishing an ethos of non-intervention, and their erasure or forcible establishment is associated with assimilation and totalization. In European and American reflections, an entire semantic field is developing around the concept of “border,” for example, in English-language literature: edge, threshold, borderline, borderland, boundary, demarcation, limit.
Borders can be natural and justified, or arbitrary and random, but nevertheless, it is they that determine the disposition of power and the symbolic status of associated subjects. They can be voluntary (with the agreement of both parties) or violent (imposed by authorities). They can be external (protecting something from the outside) or internal, emphasizing the status of exclusion from… (for example, the “Gulag Archipelago” or a prison-within-a-prison). They can be rigid and fixed, fulfilling a function of control and domination, or they can be mobile (for example, the extraterritorial borders of a diaspora and cultural communities over state borders). Finally, borders can be material (in the form of walls, customs, etc.), and they can be invisible, or imaginary (for example, the flickering borders between aesthetic canons and ethical norms), but they are no less influential because of it.
Edward S. Casey, one of the most famous researchers of borders today, asserts: “A border is never a visible phenomenon. Have you or has anyone else ever seen a border, whether on the ground or anywhere else? I know we say we do, and we think we have. … In this respect, it is something … that is made or posited or agreed upon rather than discovered or found in material reality. … It does not belong to an original order of being” (Casey, Edward S. “Border vs. Boundary at La Frontera,” Inauguration Faculty Lecture Series at Stony Brook University).
At the 30th Bath Readings, we are inviting you to ask questions about the logic and regimes of borders in the cultural and social practices of modern society. We will proceed from the fact that the imaginary topography of borders determines our real existence. We are inviting philosophers, historians, anthropologists, and culturologists to the conversation. In a general sense, by “border,” we understand the place, line, or intermediate space where our own “I/we” ends and “other/others” begins, or in other cases, where tensions arise on the border between semantic areas due to this border.
Questions that we would like to discuss at the Bath Readings include:
1. How, by whom, and for what purpose are borders established in the contemporary world? How is the establishment or destruction of borders ideologically or culturally legitimized (in a historical context)?
2. How do borders between social strata historically develop and transform?
3. How do new cultures or subcultures arise in response to the establishment or destruction of borders?
4. In what way does the divergence between official state borders and imaginary borders of cultural communities occur?
5. How are the cultural canon and national identity formed and reformatted due to the drawing of conditional borders of demarcation?
6. How are ideas about borders interpreted in art, literature, and scientific maps of the world?
7. How is social consensus in the ethical sphere established and destroyed in various cultural communities and social strata?
8. How does the division of land occur and tension arise between official public life and private practices in different modern societies?
CONFERENCE PROGRAMME
>>> XXX BATH READINGS ABSTRACTS (DOWNLOAD)
Friday, April 5, 2024
Afternoon Session 4:00 pm - 8.00 pm (Moderator: Irina Prokhorova)
THEORY OF BORDERS: BORDERS, BOUNDARIES, LIMITS, THRESHOLDS
1. Boris Groys (European Graduate School (EGS), Switzerland). Borders of Protection.
2. Artemy Magun (The Institute for Global Reconstitution), Joel Regev (European University, Saint-Petersburg). Transgression and Overcoming: Ontology, Ethics, Economics.
3. Ayten Yuran (East European Institute of Psychoanalysis, Saint Petersburg). "From the Borderline to the Littoral." Advancing from Psychoanalysis Towards a Topological Understanding of this Transition.
4. Ed Casey (Stony Brook University, US). Borders and Boundaries: How This Plays Out in Critical Situations.
5. Hans Ulrich Gumbrecht (Stanford University, US). Does Communal Life Need Borders? About the Status of "Space" in the Human Condition.
Saturday, April 6, 2024
Morning Session 11:00 am - 2:00 pm (Moderator: Kirill Zubkov)
LIMITS AND TRANSGRESSION IN LITERATURE AND CINEMA
1. Sergei Zenkin (Russian State University for the Humanities, Moscow; Higher School of Economics, Saint Petersburg). Boundary, Mimesis, Identity.
2. Larisa Muravyeva (Independent researcher). Autofiction as a Transgressive Genre?
3. Mark Lipovetsky (Columbia University, US). Tricksters of the "Stagnation" and Ethical Boundaries.
Afternoon Session 3:00 pm - 7:00 pm (Moderator: Tatiana Vaizer)
(POST)SOVIET: BOUNDARIES OF A CLOSED SOCIETY
1. Klavdia Smola (University of Dresden). Boundaries of (Non)Distinction in Culture and Russian Humanities: The Case of Gender.
2. Galina Orlova (Higher School of Economics, Moscow). Membrane Time: Politics, Ecology, and Technology of Selective Permeability in the USSR of the 1950s-1960s.
3. Mikhail Iampolski (New York University, US). Closed as Open.
4. Kevin M. F. Platt (University of Pennsylvania). From Border Zones to Border Lines, From Border Dwellers to Border Guards: after 2022 at the Limits of Europe.
Sunday, April 7, 2024
Morning Session 12:00 am - 2:00 pm (Moderator: Irina Prokhorova)
EMPIRE: BORDERS AND FRONTIERS
1. Svetlana Bankovskaya (Higher School of Economics, Moscow). Boundaries and Frontiers. To the Roots of Cultural Conflict.
2. Alexander Filippov (Higher School of Economics, Moscow). Horizons of Empires in Space and Time: Sociological Premises of Everyday Communications.
3. Evgeny Dobrenko (Ca' Foscari University of Venice). "Friendship of the Peoples Knows No Borders": Pragmatics and Rhetoric of Brotherhood and Soviet Imperial Imaginary in the Poetry of the Peoples of the USSR in the Stalinist Era.
Afternoon Session 3:00 pm - 5:00 pm (Moderator: Arseny Kumankov)
THE BORDERS OF THE EMPIRE, THE BORDERS OF THE OTHER
1. Paul Werth (University of Nevada, Las Vegas, US).Russia's Enclosure: Borders and the Caucasus Link.
2. Mathijs Pelkmans (London School of Economics and Political Sciences, UK). Names, Families, and Graves on the Edge of Empire.
3. Ilya Mavrinsky (Higher School of Economics, Moscow). The Invisible Borderline of Involvement. Dynamic (Un)certainty of the Borderline: Unfolding, Completion, Beginning