Цикл лекций
Рецензия

Что интересного можно разглядеть в жизни такого публичного пространства, как критикуемый за «лужковскую» реконструкцию музей-заповедник Царицыно? Ольга Балла в рецензии на книгу «Царицыно: аттракцион с историей» отвечает на вопрос, «что происходит при утрате „ауры подлинности” и, пуще того, — потребности в ней»:

«В споры о том, насколько результат „лужковского” достраивания и домысливания царицынской территории и ее зданий далек от чаемой аутентичности и исторической корректности, участники проекта не ввязываются (хотя в диалог с их участниками — например, с одним из наиболее непримиримых критиков царицынской реконструкции Григорием Ревзиным — вступают). Они — о другом: им важно понять, как — и почему именно так — происходит освоение людьми заданного, предложенного обстоятельствами пространства. И как пространство меняет человека в ответ».

Анонс

Журнал «Неприкосновенный Запас» продолжает разговор о федерализме, который является одной из «сквозных», магистральных тем этого издания. Сейчас, в связи с известными событиями вокруг Украины и настойчивыми (если не сказать, угрожающе-навязчивыми) предложениями России «переформатировать» эту страну на основах федерализма, стоит вспомнить историю подобного типа государственного устройства. Все знают исключительно успешный опыт Федеративной Республики Германии и Швейцарской Кофедерации, не говоря уже о Соединенных Штатах Америки, выдержавших страшную гражданскую войну между центральной властью и конфедератами.  Есть и примеры неудачников, примеры трагические, как Югославия. Наконец, можно вспомнить исключительно положительный случай мирного «развода» бывшей федерации – мы имеем в виду Чехословацкую республику. Однако Европой и Северной Америкой дело не ограничивается.

О том, как Бразилия стала федеративным государством, в 99 выпуске «Неприкосновенного Запаса» пишет один из редакторов журнала Андрей Захаров. Предлагаем вашему вниманию его статью.

Рецензия

Ксения Букша пишет в «Прочтении» о «Каспийской книге» Василия Голованова и рассеивает сомнения тех читателей, которым этот том может показаться «банальным путеводителем» — «хотя бы потому, что повторить путь автора невозможно: это не только путь физический, географический, но и странствия души и ума»:

«Автор ввязывается в дискуссии о религии с мусульманским фундаменталистом. Прославляет древний свод законов Дагестана, противопоставляя его дикую наивность „принципам современной цивилизации, построенной на насилии и роскоши”. Рассказывает о нефти и клеймит нефтяную иглу. Познает на собственном опыте азербайджанский деловой этикет (и его отсутствие). Учит иранский. Слышит страшный рассказ о спецоперациях. Пишет СМС-сообщение любимой женщине. Да, Василий Голованов точно не турист, и даже определением „журналист” его не нельзя охарактеризовать в полной мере».

Рецензия

Теперь читатель уж точно не будет раздумывать над тем, стоит ли браться за «Избранные работы по истории культуры» К.С. Льюиса, ведь эту нашу новинку рекомендует «ПостНаука» в качестве «самой интересной книги о средневековом мировоззрении». О Льюисе и его исследованиях рассказывает замдекана Факультета истории, политологии и права РГГУ Мария Штейнман:

«Средневековая Модель вселенной сравнима скорее с величественным собором, где человек благоговеет перед Архитектором, тогда как наука Нового времени, формально освобождая человека из оков Темных веков, заменила гармонию божественного замысла холодной пустотой бесконечности.
Так что если современный читатель преодолеет робость перед объемом книги Клайва Льюиса (по сути, единственный ее „недостаток”), то у него появится шанс шагнуть под своды грандиозного Собора Средневековья».

Анонс

Есть такая – довольно пошлая, надо сказать – привычка русских публицистов (и даже некоторых академических гуманитариев) при любом случае цитировать (сказанные по другому поводу) слова Ленина про кино как важнейшее из искусств. Действительно, со времени их произнесения прошло почти сто лет, роль кинематографа – социальная, культурная, политическая, идеологическая (а именно о последней Ленин и говорил) – радикально менялась несколько раз. Сегодня, в эпоху всеобщей сети, онлайн-игр, любительского видео и так далее,  кино занимает совершенно иную позицию как в нашей жизни, так и в нашем мышлении по поводу жизни. Именно поэтому можно утверждать. что нынешняя бурная общественная реакция на международные успехи фильма «Левиафан» показывает архаическую изнанку постсоветского общества, которое во многом ментально находится во временах «лампочки Ильича» и антиклерикальных фильмов, вроде «Праздника Святого Йоргена», только с обратным знаком.

Рецензия

На одно из важнейших изданий «НЛО» прошлого года — книгу Павла Нерлера «Con amore: Этюды о Мандельштаме» — вышла еще одна рецензия. Денис Ларионов в журнале «Лехаим» добавляет к признанию заслуг автора критические замечания, усматривая в работах Нерлера потакание разного рода мифам о поэте и «настойчивое стремление его, так сказать, канонизировать»:

«Неоценимой заслугой Нерлера является систематизация фактов о последних месяцах жизни Мандельштама, проведенных в лагере „Вторая речка” под Владивостоком: с ними вновь контрастирует выбранная автором размеренная интонация, которая скорее подошла бы роману, чем документальному повествованию. Тем не менее читать эти строки с холодной головой просто невозможно: опираясь на свидетельства сокамерников поэта (собранные, по большей части, Надеждой Яковлевной), Нерлер рисует картину все более обостряющегося безумия в невозможных, нечеловеческих условиях. Эти фрагменты настолько поразительны, что какой бы то ни было комментарий — быть может, кроме философского, который мог бы написать Теодор Адорно или Джорджо Агамбен, — оказывается здесь излишним».

Рецензия