Мобильные технологии дали нам в руки удобный инструмент для письма и одновременно вынесли письмо в публичное пространство. По мнению итальянского философа, это гораздо больший сдвиг в обществе и человеческом сознании, чем принято думать.

«Если бы сотовый телефон изобрели раньше, – пишет во вступлении предисловии автор, – многие фильмы потеряли бы смысл. Доктор Живаго смотрит, как Лара постепенно отдаляется, скрывается из виду. Он не знает, как остановить её. Но в чем проблема? Можно же просто позвонить».

«Ты где?» – вопрос, который звучит теперь в начале каждого из миллионов телефонных диалогов, – возможно главный философский вопрос нашей эпохи

Книга профессора философии Университета Турина, директора Лаборатории Онтологии, известного современного философа Маурицио Феррариса призвана пролить свет на один из самых интересных объектов современности, а именно – на мобильный телефон. «Ты где?» – вопрос, который звучит теперь в начале каждого из миллионов телефонных диалогов, – возможно главный философский вопрос нашей эпохи, особенно учитывая то, как изменился благодаря мобильным технологиям статус присутствия – и в публичном пространстве, и в социальной жизни вообще.

Сотовый телефон сегодня, – повсеместно распространенный протез того, что Декарт и Гегель некогда рассматривали как абсолютный инструмент, – то есть, руки. Связано это с тем, что, во-первых, мобильный телефон можно носить с собой, а во–вторых, что он представляет собой, по сути, компьютер. Это означает, что вычислительные мощности и возможности связи становятся удобными (handy) и помещаются в руку.

Удивительным образом, воспроизведение звука и голосовая связь, – далеко не самые сильные стороны мобильного телефона. Феррарис, собственно, утверждает, что мобильный телефон стал тем, чем стал тогда, когда превратился в машину письма. Он гораздо лучше подходит для СМС, электронной почты и создания разного рода архивов. Таким образом, мобильный телефон важен потому, что уводит нас от голосовой коммуникации в мир «письменных следов», лежащих, по утверждению Феррариса, в основе человеческой культуры вообще.

Онтология есть изучение того, что существует. Главное, что существует в нашу эпоху – огромная сеть, состоящая из документов и текстов самого разного рода. Социальная реальность не конструируется коллективными намеренными действиями (collective intentionality). Как отмечал Жак Деррида, наш мир вращается вокруг письма. Мобильные телефоны принесли письмо к нам на кончики пальцев и одновременно вынесли его в публичное пространство. Именно это, в сочетании с тем, как сотовый телефон уничтожает или трансформирует само понятие присутствия, и делает его таким интересным объектом для философского анализа.

Книга Феррариса – некоторым образом, отличный пример того, как должна выглядеть современная философия, которая, как и во все времена, интерпретирует окружающий нас мир, помещая обыденные и незаметные в силу своей обыденности вещи в фокус внимания. Чтение её, к тому же, не требует специальных навыков (однако некоторое представление о разногласиях между Сёрлем и Деррида хорошо бы всё-таки иметь), – что делает её вполне доступной далеко не только философам, – но и специалистам по медиа, экспертам в области телекоммуникаций, – и вообще широкой аудитории пользователей iOS и Android.