Аннотация: Дон и Донская земля издавна были привлекательным, но предельно опасным фронтиром. Сюда русские люди уходили от государственного произвола, долгов, суда и прочих тяжких вин. Здесь обретали свободу, но ставкой была жизнь. Великий царь-реформатор сделал Дон служивой рекой, по нему из Воронежа первый российский военный флот пришел отвоевывать османский Азов. Спустя несколько лет, после того как восстание казаков Кондратия Булавина было потоплено в крови, по вольной воде пустили виселицы. Примириться с этим местному населению было трудно, поэтому борьба за свободу продолжилась. В книге изложены несколько эпизодов из истории донской свободы, героями которой стали не только казаки, верой и правдой служившие Российской империи и династии Романовых, но и казаки-вольнодумцы, донские крестьяне и ростовские рабочие. Те, кто искал свободу на донских берегах, обретал и терял ее, погибал и побеждал. Амиран Урушадзе — кандидат исторических наук, доцент Южного федерального университета, специалист по истории Кавказа.

«Если внимательно и беспристрастно присмотреться к истории России Нового времени, то становится ясно, что ее сущностным стержнем была история борьбы за свободу, за человеческое достоинство, борьба героическая и трагическая, борьба, в которой погибали лучшие люди всех сословий. В своей книге автор просто и выразительно разворачивает перед читателем один из самых драматических сюжетов этой борьбы — историю противостояния вольного Дона наступающему деспотизму, противостояния, олицетворенного чередой ярких судеб — от первых казачьих станиц до отчаянного бунта рабочих в казачьей столице Новочеркасске в 1962 году».

Яков Гордин, писатель, историк

«Вольная вода» Амирана Урушадзе — скрупулезное историческое исследование и увлекательнейшее чтение. Это рассказ о своеобразном Эльдорадо российской свободы, появившемся на берегах Дона и переживавшем, но не пережившем укрепление жесткой империи со столицей в Москве. История его конечна и остается в воспоминаниях или даже легендах. Урушадзе воссоздает эту историю, а вместе с ней — и надежду на возрождение вольной воды, ведь пока живы воспоминания — жива и надежда».

Тихон Дзядко, журналист